La ville de Xiong’an où Xi Jinping voudrait développer la future capitale de Chine pour son emplacement de Feng Shui. (Image : wikimedia / Charlie fong / CC BY-SA 4.0)
Le Parti communiste chinois (PCC) affirme qu’il ne croit pas en Dieu, mais de nombreux hauts dirigeants du PCC sont de fervents adeptes du Feng Shui, et son chef Xi Jinping ne fait pas exception à la règle. Récemment, Pékin a libéré des eaux de crue sur la ville de Zhuozhou, dans la province de Hebei, entre Pékin en amont et Xiong’an en aval, sans avertissement, à la suite de pluies torrentielles, faisant des millions de victimes et de nombreux morts et blessés. Certaines analyses suggèrent que Pékin sacrifie la province du Hebei pour préserver la nouvelle zone de Xiong’an, un site de Feng Shui et l’emplacement de la veine du dragon dans l’esprit de Xi Jinping.
La veine du dragon est un concept important en Feng Shui, utilisé pour indiquer la direction, les hauts et les bas, les virages et les changements des chaînes de montagnes, et donc pour déduire le bien-fondé de la position géographique d’un lieu. Selon le Feng Shui, si un bâtiment est situé sur un point du dragon où se concentre l’énergie vitale, il sera bénéfique pour le propriétaire du bâtiment, si une activité destructrice est menée sur une telle veine du dragon, elle sera préjudiciable à l’endroit car la veine qui transmet l’énergie a été détruite.
Pourquoi Xi Jinping voudrait-il déplacer la capitale de la Chine à Xiong’an à environ 100 km au sud-ouest de Pékin ?
Cai Xia, ancienne professeur à l’École du Parti du Comité central du Parti communiste chinois, a tweeté que l’inondation de Zhuozhou n’était pas destinée à protéger Pékin, mais à protéger Xiong’an ! Protéger la capitale fantôme du plan millénaire de Xi Jinping ! Pour elle, il s’agit de protéger l’image du dictateur ! Et Fêng Hsi Kan, écrivain de Hong Kong et commentateur en ligne des affaires d’actualité, a écrit que le Hebei a été inondé non seulement pour sauver la face du grand leader Xi, mais qu’il y a peut-être des raisons de Feng Shui derrière tout cela.
En recherchant l’information, Xu Kuangdi, connu sous le nom de « concepteur de Xiongan », a expliqué la planification et la conception futures de la nouvelle zone de Xiong’an lors de la réunion annuelle 2017 de China Urban 100 Forum, qui s’est tenue le 6 juin 2017.
Sur la question de la sélection du site de la nouvelle zone de Xiong’an, Xu Kuangdi a donné une explication philosophique basée sur le Feng Shui, en disant que la sélection du site est basée sur la pensée philosophique liée au repère par la montagne et par la rivière, issue de la culture traditionnelle chinoise.
Pour lui, selon la théorie traditionnelle chinoise de l’axe nord-sud, l’axe central de Pékin descend vers le sud, juste à la ville de Bazhou, mais la géologie de Bazhou ne convient pas à la construction d’une nouvelle ville. C’est pourquoi les trois régions de Xiongxian, Rongcheng et Anxin ont finalement été retenues pour créer conjointement la « nouvelle zone de Xiong’an ».
Xu Kuangdi a également parlé du Temple Tanzhe dans le district de Mentougou à Pékin qui avait été construit avant la ville de Pékin. D’après lui, l’histoire du Temple Tanzhe est plus ancienne de 500 ans que celle de Pékin, et que la nouvelle zone de Xiong’an est située juste en dessous de l’Axe du plan millénaire partant du Temple Tanzhe.
Le Temple Tanzhe à Pékin. (Image : wikimedia / rheins / CC BY 3.0)
Outre l’axe du plan millénaire nord-sud, il existe également un axe du peuple est-ouest. L’axe du peuple fait référence à une voie principale est-ouest qui traverse la nouvelle zone de Xiong’an, partant de la Place du peuple de Pékin à l’ouest, passant par le Monument de la renaissance nationale chinoise de Xiong’an au milieu, et arrivant à l’ancienne ville du comté de Xiongxian à l’est. Cependant, la théorie de Xu Kuangdi basée sur le « repère par les montagnes et les rivières » a suscité des controverses et des critiques.
L’histoire du Temple Tanzhe et la veine du dragon de Xi Jinping
À cet égard, Fêng Hsi Kan affirme que, indépendamment du fait que la théorie de Xu Kuangdi est conforme aux véritables principes du Feng Shui, il y a au moins une chose à en tirer : le plan millénaire pour la nouvelle zone de Xiong’an est lié à l’axe du plan millénaire qui s’étend depuis le temple de Tanzhe.
D’après les informations disponibles, construit sous la dynastie des Jin de l’Ouest (265-316) et reconstruit par l’empereur Kangxi sous la dynastie des Qing (1644-1912), ce temple est le plus ancien temple de Pékin. Derrière le temple se trouve un bassin du dragon, qui était appelé Temple de la Source du Dragon sous la dynastie Tang.
Non loin du temple Tanzhe se trouve le Kiosque Dingdu, sur le Pic Dingdu. Lorsque l’empereur Yongle (2 mai 1360-12 août 1424) de la dynastie Ming a transféré la capitale à Pékin, il aurait demandé au grand moine Yao Guangxiao d’être responsable de la planification générale et de la conception de la capitale. Yao Guangxiao est monté au sommet du Pic Dingdu et a arpenté le terrain pour construire Pékin. Depuis lors, la montagne s’appelle le Pic Dingdu et le pavillon construit sur la zone arpentée s’appelle le Kiosque Dingdu (littéralement « Le Kiosque de l’établissement de la capitale »). L’empereur soupira après avoir escaladé cette montagne : « Ce pic est un endroit merveilleux pour admirer le paysage, et il est unique, c’est un don du ciel ».
Fêng Hsi Kan suppose que Xi Jinping considère la construction de la nouvelle zone de Xiongan comme une disposition « Feng Shui ». Xi pensait probablement que c’était l’endroit où se trouvait la veine du dragon, et qu’il devait donc conserver la nouvelle zone de Xiong’an même si des gens mouraient et que des bâtiments s’effondraient dans le Hebei.
En ce qui concerne le Feng Shui de la nouvelle zone de Xiong’an, Fêng Hsi Kan a indiqué que quiconque s’y connaît en Feng Shui se moquerait du fait que Baiyangdian, le plus grand lac d’eau douce de Chine du Nord, se trouve en plein centre de la nouvelle zone de Xiong’an, directement au sud de l’axe du plan millénaire.
Un Hongkongais analyse la cause des inondations à Pékin : le combat entre le dragon de l’eau et le dragon de la terre
Tommy TY Chow, un internaute de Hong Kong qui connaît bien le Feng Shui, a laissé un commentaire dans lequel il explique que « les rivières sont des dragons d’eau, les montagnes sont des dragons de terre, les dragons d’eau sont riches, les dragons de terre sont nobles. La dynastie Yuan a fait de Pékin la métropole, située à la jonction des monts Taihang et Yanshan, les monts Taishan et Huashan étant ses gardiens du dragon vert et du tigre blanc, de sorte que le dragon de terre est puissant... Par conséquent, depuis la dynastie des Yuan, les empereurs sont très puissants, et il n’y a pas eu de division dans l’Empire du Milieu ».
La Grande Muraille serpente à travers les monts Yan comme un dragon. (Image : marywenstrom / Pixabay)
Tommy TY Chow a ajouté : « Malheureusement, le choix de Pékin comme capitale pose un problème inhérent : la ville est trop éloignée du fleuve Yangtze et du fleuve Jaune, ce qui entraîne une situation difficile : le dragon de terre est fort, mais le dragon d’eau est faible. Le lac Baiyangdian, dans la nouvelle zone de Xiong’an, est la grande étendue d’eau la plus proche de Pékin. Le Feng Shui a donc décidé d’introduire l’eau du lac Baiyangdian comme axe, afin de créer ses propres dragons d’eau, ce qui est une bonne idée. Malheureusement, l’eau du Baiyangdian est peu profonde et la surface de l’eau est pleine de roseaux, le potentiel du dragon d’eau a été supprimé, et après la réforme et l’ouverture, une grande quantité d’eaux usées affluent dans le Baiyangdian, ce qui aggrave le problème. En conséquence, le développement actuel de Xiong’an doit dépenser beaucoup d’argent pour gérer le Baiyangdian, mais il ne passe que difficilement. Cependant, le schéma des eaux peu profondes ne peut être modifié du tout, et le schéma du dragon de terre fort et du dragon de l’eau faible n’a pas été changé par la montée en puissance de la nouvelle zone de Xiong’an. Quant à savoir si le déluge actuel est un destin causé par une manipulation humaine excessive qui déclenche le combat des deux dragons, étant donné que Confucius ne parle pas de bizarrerie, de bravoure, de rébellion, de fantômes et de dieux, et nous n’osons pas non plus en dire plus à ce sujet ».
Les internautes Chinois pensent que l’inondation est due au désir du ciel de liquider les méchants
L’internaute Oxford Kong a estimé « qu’il n’est pas surprenant que les autorités fassent tout pour protéger leur veine du dragon. Cependant, les cieux ne sont pas aveugles, les bandits demeurent des bandits, et même s’ils montent sur le trône 10 000 fois, ils ne seront pas approuvés par le Ciel, et maintenant le Ciel va liquider ces démons ».
Wendy Ng, une autre internaute, a également souligné : « Après avoir pris le pouvoir, le Parti communiste chinois s’est battu en interne et avec le ciel et la terre, et il ne s’est jamais soucié du bien-être du peuple, il a été pervers dans sa gouvernance, et il a tout fait pour s’assurer de rester au pouvoir pendant longtemps, et il a fait périr d’innombrables âmes innocentes sur la terre de Chine pendant plus de 70 ans. Même le règne tyrannique de la dynastie Yuan, après quatre-vingt-dix ans, a également péri. Le ciel a raison, la voie du ciel parle du remboursement du karma. Si la vertu d’une personne n’est pas digne de sa position, même s’il y a une veine de dragon, ça ne sert à rien ! ».
Rédacteur Yi Ming
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