Histoire. Cérémonie du passage à l’âge adulte en Chine ancienne : histoire et connotation

Ces dernières années, les pays asiatiques de culture confucéenne ont de plus en plus tendance à organiser la cérémonie du passage à l’âge adulte pour les jeunes hommes et femmes, et les institutions prestigieuses d’enseignement supérieur mettent également de plus en plus l’accent sur l’organisation de cette cérémonie traditionnelle. Les directeurs des écoles et les représentants des étudiants prononcent des discours lors de l’événement pour transmettre cette longue tradition et les valeurs morales de responsabilité et de courage. Explorons l’histoire et la signification de cette cérémonie d’origine chinoise.

Le Ji Li pour les filles et le Guan Li pour les garçons

Le rite chinois du passage à l’âge adulte a vu le jour il y a plus de mille ans, sous la dynastie des Zhou occidentaux (1046 av. J.-C. - 771 av. J.-C.), et s’est poursuivi jusqu’à la dynastie des Ming (1368 - 1644). La cérémonie des jeunes hommes était appelée Guan Li (冠禮) et celle des jeunes femmes Ji Li (笄禮). Guan fait référence au chapeau de l’homme, Ji à l’épingle à cheveux de la femme et Li au rite de passage. En fait, cela signifie que les jeunes hommes et les jeunes femmes doivent changer de coiffure et revêtir des costumes d’adultes après avoir atteint l’âge adulte.

Cette cérémonie est le premier rite du système cérémoniel chinois et marque le début de l’éducation rituelle pour les jeunes majeurs Chinois Han. La Corée, le Viêt Nam et le Japon ont également été influencés par le confucianisme et ont eu des cérémonies similaires. Sous la dynastie des Zhou en Chine, les érudits accomplissent ce rite à l’âge de 20 ans, alors que les princes faisaient ce rite à l’âge de 15 ans. Le roi Wen de Zhou a eu cette cérémonie à l’âge de 12 ans. La cérémonie pour les filles a lieu généralement lorsqu’elles atteignent l’âge de 15 ans.

Le jour de la cérémonie, les filles au maquillage élaboré portent des robes traditionnelles et des coiffures anciennes comme un ou deux chignons. Les garçons portent les chapeaux des anciens confucianistes et ont l’air intelligent et courageux. Quelle est donc l’histoire et la signification de cette cérémonie originaire de la Chine ancienne ?

Pourquoi la coiffure est-elle si importante ? Parce que dans les temps anciens, la coiffure d’une personne représentait son âge et son statut social. Dans un prose chinois Le printemps des fleurs de pêcher, il est dit : « Le vieil homme aux cheveux jaunes et l’enfant aux cheveux tombants sont tous très heureux ».

Les enfants âgés de trois à sept ans ont des cheveux souples qui ne peuvent pas être attachés et qui pendent. Lorsque leurs cheveux pouvaient être attachés, ils nouaient deux chignons sur le sommet de leur tête en forme de cornes, appelées « Zong Jiao » (总角), jusqu’à ce qu’ils atteignent l’âge de 15 ans avant la cérémonie de passage à l’âge adulte.

Après cet âge, les jeunes femmes se coiffent d’un chignon traditionnel et les garçons adultes attachent leurs cheveux en chignon sur le dessus de la tête et mettent un chapeau. Le changement symbolise le passage à l’âge adulte et la possibilité de se marier.

La cérémonie du passage à l’âge adulte dans les livres anciens

Les livres de la Chine ancienne, tels que le Yi Li (儀禮) et le Li Ji (禮記, les Registres des rites), décrivent les détails de la cérémonie du passage à l’âge adulte.

Dans la Chine ancienne, le rite du passage à l’âge adulte se déroulait dans le temple familial. Les Chinois honoraient les dieux et les ancêtres, et le temple familial contenait des tablettes ancestrales, tandis que des fruits de saison étaient disposés pour la vénération lors des fêtes.

Les anciens croyaient que les esprits des ancêtres veillent toujours sur chaque descendant de la famille, et chaque fois qu’il y avait une affaire familiale importante, ils en faisaient part aux ancêtres dans le temple familial. Les cérémonies importantes, telles que les mariages et les cérémonies du passage à l’âge adulte, se déroulaient également au temple familial.

La personne qui préside le rite n’est pas le père, mais généralement un homme aîné respecté de la commune. De nombreux parents et amis du village sont invités à assister à la cérémonie du passage à l’âge adulte d’un jeune.

Le coeur de la cérémonie du passage à l’âge adulte pour les garçons : les Trois Jia Guans

La pièce maîtresse de la cérémonie du passage à l’âge adulte s’appelle Trois Jia Guan (三加冠) , ce qui signifie que le jeune homme portera trois chapeaux et trois costume différents, chaque fois avec une signification unique.

Lors de la première tenue, le premier Jia Guan, le jeune homme porte un chapeau en tissu noir, alors qu’il est encore habillé comme un mineur. Selon la légende, dans les temps anciens, les gens s’entouraient la tête d’un tissu blanc pour se protéger du froid, puis le teintaient en noir au moment des rituels.

Le port de ce type de chapeau rappelle donc aux descendants qu’ils ne doivent pas oublier le dur labeur de leurs ancêtres et qu’ils commenceront à assumer des responsabilités. Ensuite, le jeune homme se rend dans sa chambre pour revêtir des vêtements d’adulte correspondant au chapeau en tissu noir, qu’il montre à sa famille ainsi qu’aux invités d’honneur.

Pendant le deuxième Jia Guan, on enlève le chapeau de tissu noir, on se coiffe et on met un chapeau de cuir, cousu avec des morceaux de peau de daim et incrusté de perles ou de jade dans chaque couture. Le chapeau de cuir symbolise l’éligibilité de l’homme à devenir un guerrier et à servir dans l’armée. Le garçon retourne ensuite dans la pièce pour revêtir un costume correspondant au chapeau de cuir, qu’il montre à ses amis et à sa famille.

Au troisième Jia Guan, l’homme met un Jue Bian (爵弁), semblable au chapeau de l’empereur chinois, mais sans le pompon, un type de chapeau généralement utilisé pour les cérémonies, et revêtira une tenue solennelle, signifiant qu’après avoir accompli le rite de passage, il est autorisé à participer aux rituels du temple familial.

Le sens des Trois Jia Guans

Les différents chapeaux et costumes de la cérémonie du passage à l’âge adulte représentent les différentes qualifications qu’un garçon aura à l’âge adulte : participation à la politique, au service militaire et aux rituels. Une bénédiction est donnée dans chacun des trois segments, qui sont :

« Le mois et le moment sont propices pour commencer votre cérémonie du passage à l’âge adulte. Débarrassez-vous de vos enfantillages et cultivez avec soin les vertus d’adulte. »

« Le mois et l’heure sont propices et, une fois de plus, on va vous mettre un autre chapeau. Ne relâchez pas votre majesté extérieure, et cultivez avec prudence votre vertu intérieure. »

« En ce mois propice et magnifique de l’année, vous avez reçu trois sortes de chapeaux pour devenir adulte. Des parents sont présents pour accomplir vos vertus d’adulte. Puissiez-vous vivre une vie longue et prospère, bénie par le ciel et les divinités. »

Les Trois Jia Guan contiennent les souhaits et les attentes des aînés à l’égard de la personne concernée, et la bénédiction mentionne à chaque fois le caractère propice de l’heure, la grande importance du couronnement, et rappelle au jeune homme qui vient d’atteindre l’âge adulte qu’il ne peut plus agir de manière puérile, et qu’il doit cultiver ses vertus intérieures et mettre de l’ordre dans sa majesté extérieure.

La cérémonie du passage à l’âge adulte d’une femme est plus simple que celle d’un homme. Après des rituels préparatifs minutieux, les aînées relèvent les cheveux de la jeune fille, lui mettent une épingle à cheveux (ou une couronne, pour les nobles) et lui font revêtir une robe chinoise d’une autre couleur et d’un autre style, marquant ainsi la fin de l’adolescence de la jeune fille.

Une cérémonie indisponible pour les anciens adultes et un élément important de la culture cérémonielle chinoise

D’une part, nous considérons cette cérémonie comme le passage d’un jeune de l’enfance à l’âge adulte et son entrée dans la société sous le regard attentif et les encouragements de sa famille et de ses amis. Elle implique les attentes et les enseignements des parents, de la famille et des amis.

Le Guoyu (国语) rapporte que Zhao Wenzi, prince du royaume de Jin, est allé présenter ses respects à six des plus hauts hommes de son pays après la cérémonie de son passage. Ces hommes aînés lui ont donné des enseignements sincères. Fan Wenzi lui a dit : « Vous devez agir de manière prudente. Même si vous avez la confiance du chef du royaume, vous ne devez toujours pas être arrogant. » Han Xianzi a dit : « Vous devez faire attention à votre propre cultivation dans la vie quotidienne. En tant qu’adulte, vous devrez vous consacrer entièrement au bien, et toute mauvaise pensée dans votre esprit devrait être éliminée rapidement. » Wu Zhizi lui a exprimé son souhait qu’il puisse hériter des vertus de ses grands ancêtres et les transmettre.

D’autre part, le rite du passage à l’âge adulte était le premier grand rite dans la vie d’un adulte ancien, et c’était le début de l’entrée dans le système rituel chinois. Lorsqu’un jeune homme sans responsabilités sociales entre officiellement dans la société, ce n’est qu’en pratiquant les valeurs morales traditionnelles de piété filiale, de loyauté, de bienveillance et de fiabilité qu’il peut jouer les différents rôles sociaux et devenir un fils qualifié, un courtisan qualifié et un mari qualifié. Ce n’est qu’ainsi qu’une personne peut être appelée un être humain et que la société peut être pacifique et prospère, avec les faibles et les personnes âgées pris en charge.

Malheureusement, le rite de passage a disparu de la Chine continentale. Après être arrivé au pouvoir, le parti communiste chinois a lancé une attaque totale contre les intellectuels et la culture traditionnelle. En fait, le système des rites est l’essence de la culture chinoise. Les normes des cérémonies et des valeurs morales traditionnelles ont eu un énorme effet éducatif sur le cœur et l’esprit des chinois, grâce auquel la civilisation chinoise a perduré pendant 5 000 ans.

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