Histoire. Jizi, l’un des trois grands sages de la dynastie Shang selon Confucius

Oncle de Wang Xin de la dynastie Shang, Jizi a été reconnu par Confucius comme l’un des trois sages de la dynastie Shang. Il a mené une vie mythique. Bien que réduit en esclavage par le roi Xin de Shang, il finit par devenir roi de Corée selon certains chercheurs coréens.

Jizi est devenu l’esclave du roi Xin vers la fin de la dynastie Shang

Il ne suffit pas de décrire Jizi comme un homme vertueux. Confucius l’a désigné comme l’un des trois grands sages de la dynastie Shang, alors commençons par sa sagesse.

À la fin de la dynastie Shang, le pays était en déclin, le monde en proie au chaos, le roi Xin de la dynastie Shang devenait de plus en plus étourdi, et Jizi a fait face à cette situation d’une manière très différente de Bi Gan et de Weizi.

Il est devenu fou.

Bien sûr, il n’était pas vraiment fou, il faisait simplement semblant.

En tant qu’oncle du roi Xin de la dynastie Shang, Jizi s’inquiétait depuis longtemps pour son neveu. Lorsque le roi Xin commença à utiliser des baguettes en ivoire, Jizi soupirait : « Si le roi mange avec des baguettes en ivoire, il n’utilisera pas de poterie, il utilisera sûrement des tasses en rhinocéros et en jade, il ne restera pas dans le bouillon des grains et des céréales, il pensera à manger des yaks, des éléphants, des trésors de montagne et des fruits de mer. Il s’emparera des trésors du monde entier, puis ce sera de pire en pire, il construira des objets de luxe et fabriquera les choses les plus rares et les plus précieuses du monde. Mais s’il continue à construire des voitures de luxe et des palais, comment aurait-il l’énergie de s’occuper des affaires de l’État ? ».

Le roi Xin s’amusait toute la nuit, et un jour, il a oublié la date, et quand il l’a demandé à ses ministres, aucun ne la connaissait, le roi a donc envoyé quelqu’un chercher Jizi. Jizi dit à son élève : « Si le roi d’un pays et tous ceux qui l’entourent ne connaissent pas la date, alors le monde est en danger, et si tous les habitants d’un pays ne connaissent pas la date et que je suis le seul à la connaître, alors je suis encore plus en danger. » Il conseilla donc à son élève de dire au visiteur que Jizi était également ivre et ne savait pas quel jour on était.

Cet homme savait que le roi Xin ne voulait pas écouter les conseils et que la disparition de la dynastie Shang était imminente.

Il conseillait à Weizi de partir afin de préserver la lignée de la dynastie Shang, mais Jizi lui-même est resté.

Il a expliqué : « Si un ministre quitte le pays parce que le roi n’écoute pas ses conseils, il divulguera les erreurs du roi au peuple en célébrant sa bonne réputation, et c’est une chose que je n’ai pas le cœur à faire. »

Jizi laissa alors ses cheveux détachés et se mêla aux esclaves, faisant semblant d’être fou. Dans les moments de grande dépression, il saisissait son guqin et chantait un air de sa propre composition dans le bosquet de mûriers, au nord de la ville de Chaoge, capitale de la dynastie Shang. Lorsque le roi Xin découvrit que Jizi faisait semblant d’être fou, il l’emprisonna.

Lorsque le roi Wu de la dynastie Zhou a vaincu le roi Xin, ce dernier s’est immolé. Le roi Wu de Zhou est entré dans Chaoge avant de libérer Jizi qui avait déjà 51 ans.

Jizi enseigne au roi Wu de Zhou la voie de gouvernement traditionnel

Deux ans plus tard, le roi Wu de Zhou, qui admirait Jizi, a fait un voyage spécial pour rendre visite à Jizi afin d’apprendre comment gouverner le pays. Au début, le roi Wu a demandé : « Pourquoi la dynastie Shang a-t-elle chuté ?» Jizi ne voulait pas répondre, car il ne voulait pas médire de la dynastie Shang malgré les faits du roi Xin. Conscient qu’il avait parlé à tort et à travers, le roi Wu a modifié sa question : « Comment pouvons-nous gouverner le pays conformément au Mandat du Ciel ? »

C’est à ce moment-là que Jizi a commencé à prêcher au roi Wu les neuf principes de gouvernance transmis depuis l’époque de Yu le Grand. Ces neuf principes ont été honorés par les générations suivantes en tant que lignes directrices pour les monarques qui gouvernaient l’Empire du Milieu, et ils ont formé un chapitre à part entière dans le Classique des documents (尚書), connu sous le nom de Neuf principes du grand plan (洪範九疇). Les doctrines des cinq éléments, l’interaction du ciel et de l’homme et de la voie de gouvernance sont encore bien connues aujourd’hui, plus de 3 000 ans plus tard.

Jizi a enseigné les Neuf principes du grand plan au roi Wu de Zhou, mais n’a pas promis d’aider le roi Wen (père du roi Wu). Jizi avait dit plus tôt à Weizi : « Lorsque la dynastie Shang tombera, je ne serai pas le ministre du nouveau roi. » Cela signifiait qu’après la chute de la dynastie Shang, il ne servirait pas la nouvelle dynastie. Il a demandé de s’installer en Corée où il avait des liens familiaux avec la dynastie Shang.

Le roi Wu de Zhou a accédé à sa demande et n’a pas agi comme un roi face à son sujet. Il donna à Jizi l’île de Corée comme fief et le laissa se développer en toute autonomie.

Jizi s’est installé en Corée et y a fondé son royaume Gija Joseon

Avec 5 000 sujets de la dynastie Shang, Jizi a quitté les plaines centrales pour l’ancienne Corée, où il a établi l’ancien royaume Gija Joseon. Parmi ces 5 000 personnes se trouvaient des érudits et des scientifiques spécialisés dans la poésie, la littérature, les rituels et la musique, la médecine, le yin et le yang, ainsi que d’habiles artisans de tous horizons. Ils ont apporté avec eux les rituels et la musique de la dynastie Shang, le système administratif, ainsi que les techniques d’alimentation, d’agriculture et d’élevage.

Gija Joseon a duré près de 900 ans et a connu 41 générations de rois dans ce qui est aujourd’hui la partie orientale de la province du Liaoning et la partie septentrionale de la Corée.

Après des années de développement harmonieux, Jizi retourna en visite chez le roi Wu de Zhou. Il découvrit que le palais Shang avait été abandonné et que certaines parties avaient été transformées en champs. Attristé, il improvisa un poème qu’il chanta en pleurant.

Ce poème, connu sous le nom de Chant des fleurs de blé (麥秀, Mai Xiu), est considéré comme le premier poème des érudits qui existe encore en Chine et exprime parfaitement les sentiments de Jizi à l’égard de la chute de la dynastie Shang :

Le blé a fleuri sur les deux rives de la rivière Qi.
Les semis du début de l’automne colorent la terre en vert.
Ce vilain petit garçon.
Il n’est pas amical avec moi, il est juste espiègle.

Le gamin dans son poème, désignait le roi Xin, son neveu. Selon Les archives du Grand Historien (史記), lorsque les anciens sujets de Shang ont entendu le chant de Jizi, ils ont tous pleuré amèrement.

Jizi est décédé dans son royaume Gija Joseon à l’âge de 93 ans.

Les contributions de Jizi durant toute sa vie

Jizi était chargé des observations astronomiques sous la dynastie Shang et maîtrisait les calendriers. Il était également chargé de planifier l’agriculture et de l’enseigner ainsi que la pêche, la chasse et l’élevage. Ainsi, lorsque le roi Xin était ivre et ne connaissait pas la date, il devait envoyer quelqu’un pour demander à Jizi.

Jizi a enseigné au roi Wu de Zhou non seulement la méthode spirituelle d’observation et de respect des signes du ciel, mais aussi des stratégies pratiques pour gouverner le pays.

Il a fondé le royaume Gija Joseon. Ce royaume a régné sur la péninsule coréenne pendant neuf siècles. Aujourd’hui, la Corée compte encore de nombreux descendants de Jizi et de nombreuses coutumes sont associées à Jizi.

Ji Zi a prétendu être dérangé mentalement et a composé la célèbre pièce de guqin chinoise Jizi Cao ou Ji Zi Yin pour soulager sa dépression.

Neuf principes du grand plan, qu’il a transmis, sont considérés comme les chapitres les plus crédibles et les plus vénérés du livre Classique des documents.

Rédacteur Jessica Wang

Source : Groupe de recherche sur l’histoire chinoise de la culture de la transmission divine

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