Histoire. Pendant les dix ans de révolution culturelle en Chine continentale, Chiang Kai-shek faisait revivre la culture chinoise traditionnelle à Taïwan (2/2)
Chiang Kai-shek et Mao Zedong en 1945. (Image : wikimedia / Jack Wickers / Domaine public)
Chiang Kai-shek avait un lien indéfectible avec la culture chinoise traditionnelle. Bien que Chiang se soit converti au christianisme après l’âge mûr, sa pensée était principalement ancrée dans la tradition chinoise. Tout au long de sa vie, il a été un fervent défenseur de la culture chinoise traditionnelle. Après avoir quitté la Chine continentale en 1949, il a fait beaucoup pour protéger et promouvoir cette culture vieille de 5 000 ans à Taïwan et dans le monde entier, notamment durant les dix ans de révolution culturelle lancée en 1966 par Mao Zedong en Chine.
Le vaincu de la guerre civile a été chargé de faire revivre la culture chinoise
Cela s’est déjà produit dans l’histoire, Rome est tombée sous l’invasion de barbares, mais ces barbares n’ont pas laissé grand-chose derrière eux. C’est la civilisation romaine qui a vraiment contribué à l’humanité. Après avoir perdu la guerre civile contre les communistes, Chiang Kai-shek s'est retiré à Taïwan et a véritablement lancé un mouvement en faveur de la renaissance de la culture chinoise traditionnelle, qui a duré vingt ans.
Les grandes lignes de ce mouvement s’articulent autour de trois axes. « Premièrement, l’éthique et la morale comme base de l’amélioration de la société, deuxièmement, la démocratie et la liberté comme bases du bonheur de la nation, et troisièmement, la science et la technologie comme vertus pour améliorer les gens, exploiter au maximum les choses et enrichir la vie du peuple ».
En d’autres termes, pour promouvoir l’éthique et la morale et les mettre en pratique dans le comportement concret de l’homme, chaque citoyen doit faire preuve de loyauté, de piété filiale, de bienveillance et d’amour. La démocratie et la liberté doivent être le fondement du pays, de manière à garantir que le pays suive une voie conforme à l’orientation du développement de la civilisation humaine, à la fois sur le plan idéologique et institutionnel. Tout cela a pour but de promouvoir le progrès scientifique et l’amélioration de l’éducation dans le pays, afin que le pays puisse se baser sur la civilisation moderne.
Ce projet étant très complet, il préserve et promeut les mérites des valeurs traditionnelles chinoises, sans s’en tenir aux anciennes méthodes, mais en regardant vers l’avenir, afin que la nation chinoise puisse se tenir aux côtés des différentes nations civilisées du monde.
Scènes de la signature de la Constitution américaine établissant des institutions démocratiques modernes telles que la séparation des pouvoirs, 1789. (Image : wikimedia / Howard Chandler Christy / Domaine public)
Afin de mettre en œuvre le Mouvement de renaissance culturelle chinoise, le gouvernement de la République de Chine a choisi de commencer par l’éducation, en passant de six à neuf années d’enseignement obligatoire et en promulguant dix lignes directrices, à la fois détaillées et ciblées. Trois articles sont cités ci-dessous à titre d’exemple :
L’article 4 interdit la vente et l’achat de matériel supplémentaire non vérifié, l’article 5 stipule que les enseignants doivent se consacrer à l'éducation et ne doivent pas s'engager dans des activités de soutien scolaire payantes, et l’article 6 stipule que les devoirs extrascolaires ne doivent pas dépasser une demi-heure dans les classes inférieures et une heure dans les classes supérieures. Telles étaient les règles en 1967, et si les gens connaissaient l’état actuel de l’éducation en Chine continentale, ils comprendraient l'ampleur des écarts.
Le Mouvement de renaissance culturelle avait des exigences concernant les manières et le comportement de chaque citoyen
Le Mouvement de renaissance culturelle prônait la courtoisie, la modestie, la prudence, la serviabilité, etc. C’est pourquoi les Chinois de Chine continentale qui se rendent aujourd’hui à Taïwan sont tous d’accord pour dire que les Taïwanais sont plus modestes et plus polis que les Chinois de Chine continentale, et qu’ils ne font pas de bruit. D’autre part, après les ravages de la révolution culturelle en Chine continentale, la façon de parler et de marcher des Chinois a été altérée.
Mao Zedong a lancé la révolution culturelle, dont la nature destructrice va bien au-delà des luttes internes du Parti communiste chinois (PCC), on peut dire qu’elle a détruit la mentalité de plusieurs générations de Chinois sur le continent. La nation chinoise est une bonne nation, mais elle a été trop profondément empoisonnée par l’idéologie du PCC. Sachez que le caractère, la qualité et la formation des dirigeants d’un pays ont une influence considérable sur les citoyens de ce pays.
La Chine ancienne attachait une grande importance aux normes de l'étiquette. (Image : wikimedia / Ding Guanpeng / Domaine public)
Chiang Kai-shek a promu le confucianisme à Taïwan
À l’époque, le Parti communiste chinois qualifiait le confucianisme de « culture contre-révolutionnaire » à des fins de lutte politique. Afin de contrecarrer la répression du confucianisme par le PCC, Chiang Kai-shek a créé la Société Confucius et Mencius à Taïwan, avec pour mission de défendre le confucianisme et de faire revivre la culture chinoise traditionnelle en tant qu’objectif éducatif.
Sur le plan culturel, le Kuomintang (KMT) a également réuni un groupe de responsables du PCC et d’érudits pour publier une série d’ouvrages sur la culture chinoise traditionnelle, a enseigné la loyauté et la piété filiale dans les écoles, a compilé et imprimé le Manuel de base de la culture, a demandé aux érudits de promouvoir les doctrines de Confucius et de Mencius et a mis en œuvre un programme d’éthique civique dans les établissements d’enseignement primaire et secondaire. Le KMT a également créé l’Université de la culture chinoise pour développer et étudier la culture chinoise traditionnelle.
Dans le cadre de la politique du « Mouvement de renaissance de la culture chinoise » mise en œuvre dans les années 1960, les matières liées à l’étude de la culture chinoise traditionnelle ont été largement renforcées à Taïwan à cette époque, de l’enseignement primaire aux examens d’entrée à l’université, en passant par les examens pour les fonctionnaires du gouvernement. Les enseignements du confucianisme, avec Confucius comme sujet principal, étaient particulièrement appréciés.
L’efficacité du Mouvement de renaissance de la culture chinoise traditionnelle dans le développement et la construction de Taïwan
Ce mouvement, qui a duré une vingtaine d’années, s’est intégré à la vie sociale de Taïwan, jetant de bonnes bases d’études chinoises pour plusieurs générations de Taïwanais et cultivant un riche terreau culturel sur l’île. À Taïwan, non seulement l’anniversaire de Confucius est célébré au temple de Confucius sur l’île, mais lors d’autres festivals, des célébrités organisent des fêtes de la poésie, et les gens ordinaires récitent souvent des poèmes et chantent en harmonie lorsqu’ils festoient.
Une scène de vie quotidienne dans un petit temple taïwanais. (Image : wikimedia / Pbdragonwang / CCA 3.0)
Sur le plan économique, Taïwan est devenu l'un des quatre petits dragons d'Asie. Sur le plan politique, Taïwan a mis en place de véritables élections démocratiques, les partis politiques accédant au pouvoir sur la base des votes, ce qui prouve clairement que la nation chinoise peut également s’adapter à un système démocratique et rompre avec le mensonge du Parti communiste chinois selon lequel le peuple chinois est incapable de pratiquer la démocratie.
Le Mouvement de renaissance de la culture chinoise traditionnelle a également eu un impact positif profond sur toute une génération d’universitaires et de jeunes Taïwanais. L’encouragement politique à rechercher ses propres racines culturelles a donné lieu à un certain nombre de chefs-d’œuvre dans les domaines académique, littéraire et artistique de Taïwan, empreints d’un enthousiasme national. On peut dire que pendant la décennie de la révolution culturelle sur la Chine continentale, le renouveau de la culture chinoise traditionnelle à Taïwan a connu un véritable essor.
Le gouvernement national de la République de Chine a difficilement déplacé les reliques culturelles par la route nationale Sichuan-Shaanxi en passant par des chaussées inondées et des ponts brisés, avec des véhicules qui pouvaient transporter seulement 20 caisses chacun. (Image : wikimedia / Zhuang Ling (莊靈) / Domaine public)
Il s’agit là d’une réalité à ne pas prendre à la légère dans le cadre de la grande migration de l’histoire de la civilisation humaine ! Ce lot de reliques du musée de la Cité interdite transporté à Taïwan peut être considéré comme une sorte de symbole spirituel de la civilisation chinoise, ce qui permet au gouvernement de la République de Chine d’émigrer plus tard à Taïwan avec ce groupe d’intellectuels, et de compter sur la protection de l’esprit de la civilisation chinoise.
Sous le slogan « Raviver la culture chinoise, restaurer la Chine continentale », Chiang Kai-shek a lancé le Mouvement pour la renaissance de la culture chinoise. Ce mouvement a permis de restaurer la culture chinoise traditionnelle à Taïwan et a fait de Taïwan un lieu important pour l’héritage de cette culture parmi les régions habitées par les Chinois dans le monde aujourd’hui.
