Tradition. Les douze signes du zodiaque chinois viennent de la culture chinoise ancienne

Les douze signes du zodiaque chinois représentent l’un des aspects les plus importants de la civilisation chinoise, qui incluent même des créatures célestes. D’après les recherches, les douze signes du zodiaque chinois trouvent leur origine dans le concept des douze branches terrestres chinoises, qui remontent à l’Antiquité.

Les douze signes du zodiaque chinois reposent sur la cosmologie chinoise traditionnelle

D’après la vision cosmologique de la Chine ancienne, l’énergie circule dans le ciel et sur la terre, tout comme dans le corps humain. Les dix tiges célestes sont les voies de circulation principales, alors que les douze branches terrestres sont les voies secondaires. Les tiges célestes, dont cinq yin et cinq yang, sont dans le ciel, les douze branches terrestres, dont six yin et six yang, sont sur la terre. 

Les tiges célestes et les branches terrestres représentent les grands cycles du ciel et de la terre, dans lesquels toute chose sur terre se réincarne et vit sans fin, et si ces cycles sont rompus, toute chose dans le ciel et sur la terre sera anéantie.

Par conséquent, le calendrier chinois traditionnel associe les tiges célestes Yang aux branches terrestres Yang correspondantes et les tiges célestes Yin aux branches terrestres Yin correspondantes, ce qui permet d’obtenir un cycle de 60 ans. Cette méthode de datation a été formulée par Da Nao, un ministre de l’Empereur Jaune, et constitue le fondement du calendrier chinois traditionnel.

Les tiges célestes et les branches terrestres sont pleines d’harmonie et de régularité, illustrant les lois du fonctionnement de la nature, l’interaction du temps et de l’espace ainsi que le résultat de l’interaction du yin et du yang. Le calendrier chinois incarne ainsi pleinement l’idée du yin et du yang et des cinq éléments et reflète les lois des cycles naturels.

Les douze signes du zodiaque chinois correspondant aux caractéristiques des différentes heures

Les Chinois des temps anciens divisaient également le jour et la nuit en douze Shichen, c’est-à-dire les doubles heures, nommées d’après les douze branches terrestres, chaque Shichen étant égal à environ deux heures aujourd’hui. 

Zi Shi : 23h-1h,
Chou Shi : 1h-3h, 
Yin Shi : 3h-5h, 
Mao Shi : 5h-7h, 
Chen Shi : 7h-9h, 
Si Shi : 9h-11h, 
Wu Shi : 11h-13h, 
Wei Shi : 13h-15h, 
Shen Shi : 15h-17h, 
You Shi : 17h-19h,
Wu Shi : 19h-21, 
Hai Shi : 21h-23h. 

Les 12 signes du zodiaque chinois sont les animaux les plus représentatifs de ces heures. Le serpent correspond à la quatrième des douze branches terrestres. Sur le plan temporel, il correspond à la période comprise entre neuf et onze heures du matin. Sur le plan des quatre saisons, il tombe au mois d’avril, au printemps, période où tout est florissant et plein de vigueur, ce qui représente un regain de chance et l’arrivée du succès.

Les images positives des serpents dans la Chine ancienne

Selon le calendrier traditionnel chinois, à partir du 29 janvier 2025, nous entrons dans l’année du serpent de bois. Le serpent est synonyme de méchanceté, de sinistre et d’indifférence, mais il représente aussi la sagesse, la dextérité et la bravoure et symbolise la chance et le succès. Il est souvent appelé le « petit dragon » dans le folklore chinois.

Dans la Chine ancienne, le serpent était un totem. On dit que le serpent est le totem traditionnel des habitants de la province de Fujian, dans le sud-est de la Chine. Au nord de cette province, au bord de la rivière Min, se trouve la ville millénaire de Zhanghu, où les habitants vénèrent le serpent comme totem. La ville a conservé l’activité culturelle folklorique originale et simple du sacrifice de serpent et le « temple du roi serpent » construit sous la dynastie Ming. Les habitants de Zhanghu ne peuvent non seulement pas frapper les serpents, mais les laissent également traverser la route en priorité lorsqu’ils les rencontrent.

La mention des serpents dans la littérature chinoise ancienne remonte à la dynastie des Zhou de l’Ouest, où l’on peut lire dans le Shijing ou Classique des Vers (詩經) : « La vermine et le serpent sont de bon augure pour avoir une fille ». Cela signifie que si vous rêvez de vipères et de serpents, c’est un bon présage pour donner naissance à une fille.

Une histoire chinoise ancienne raconte qu’un homme a trouvé un serpent blessé et que, par compassion, il a soigné la blessure du serpent avec des herbes médicinales. L’année suivante, le serpent, pour remercier cette personne de sa bonté, lui a rendu la pareille en lui apportant une perle.

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