Voyage. Le phare de Cordouan en Gironde, l’un des nouveaux sites inscrit au patrimoine mondial 2021 par l’UNESCO

La 44ème session élargie du Comité du patrimoine mondial 2021, qui s’est tenue en ligne à Fuzhou, en Chine, a ajouté cinq nouveaux sites à la liste du patrimoine culturel, dont le phare de Cordouan en France, La ville Quanzhou en Chine, les peintures rupestres de Hima en Arabie saoudite et la station SPA européenne, qui a été proposée conjointement par plusieurs pays.

Le phare de Cordouan en France

Le phare de Cordouan en Gironde, qui a survécu à 400 ans de mer et de vent, est connu comme le « roi des phares ». Construit à la fin du XVIe siècle, il se trouve à l’embouchure de l’estuaire de la Gironde, dans le sud-ouest de la France et surplombe l’océan Atlantique.

Le phare de Cordouan est connu comme le « roi des phares ».

Lorsque le Comité du patrimoine mondial de l’UNESCO l’a déclaré inscrit sur la liste du patrimoine mondial ce 24 juillet, il a décrit le phare comme se trouvant dans un « environnement très protégé et difficile ».

Le phare a été conçu par le célèbre ingénieur Louis de Foix. A l’époque, la tour du Prince Noir tombe en ruines et les naufrages dans l’estuaire de la Gironde sont de plus en plus nombreux, le roi Henri III a donc décidé de construire une oeuvre royale dont le phare de Cordouan. À la fin du XVIIIe siècle, la partie supérieure du phare de Cordouan était en très mauvais état, elle a donc été rénovée par Joseph Teulère, qui a réussi à conserver l’édifice de la Renaissance (à l’exception de sa lanterne) et son caractère symbolique. Le style architectural de la partie supérieure, typique de la fin du XVIIIe siècle (architecture utilitaire, plus austère), ne dénote pas par rapport à la base. Ce qui fait sa forme actuelle.

Le Comité du patrimoine mondial a décrit le phare comme « un chef-d’œuvre de la signalisation nautique » et a déclaré qu’il représente une grande étape dans l’histoire de l’architecture et de l’artisanat des phares, construit avec l’ambition de poursuivre la tradition des célèbres phares de l’Antiquité, démontrant l’art de l’architecture des phares dans la nouvelle période maritime, permettant au phare de remplir son rôle alors important de marqueur territorial et d’instrument de sécurité. Les phares ont joué un rôle important en tant que marqueurs territoriaux et instruments de sécurité à l’époque.

La ville chinoise Quanzhou : le centre mondial du commerce maritime

Du Xe au XIVe siècle, des marchands, des voyageurs et des missionnaires du monde entier sont venus à Quanzhou via la route de la soie maritime, où les anciennes cultures perse, arabe, indienne et d’Asie du Sud-Est se sont mêlées à la culture chinoise.

Sous les dynasties Song (960-1279) et Yuan (1271 – 1368), le gouvernement central a mis en place un service de navires urbains à Quanzhou, qui est devenu une fenêtre de communication entre l’Asie et le monde. Alors que le Département des navires urbains était l’organisme administratif mis en place par la cour pour gérer le commerce maritime à Quanzhou, le Département de la cour impériale Nan Wai (installé en dehors de Nankin) était consacré à la gestion de la famille impériale de la dynastie Song qui s’était installée à Quanzhou. À l’époque, elle était connue comme le « premier port de l’Orient » et une ville représentative de la Route de la soie maritime, le « Zayton » (ancienne Quanzhou Citong). L’ancienne gare maritime du lac Shihu (石湖), sur la côte de Shishi (石獅), à Quanzhou est un port millénaire, autrefois rempli de navires et de torches allumées toute la nuit. Alors que la porcelaine chinoise, la soie, le thé et d’autres marchandises étaient embarqués à bord et vendus dans le monde entier, les navires étaient aussi chargés d’épices étrangères, d’ivoire et de ginseng. Après « l’interdiction de la mer » par la dynastie Ming, les quais se sont tus.

L’Italien Jacob d’Ancône est venu à Quanzhou de 1271 à 1272 et a écrit son récit de voyage « La ville de lumière » lorsqu’il a vu la ville peuplée de pins épineux rouges à l’automne et les quais animés éclairés par des torches le jour et la nuit. L’Italien Marco Polo a déclaré : « La quantité de marchandises, de gemmes et de perles importées était incroyable. »

La série patrimoniale de Quanzhou : centre mondial du commerce maritime dans la Chine des dynasties des Song et des Yuan, comprend 22 monuments et sites représentatifs, ainsi que leurs environnements et espaces associés. Quanzhou est connue comme le « musée des religions du monde », où des religions étrangères telles que l’islam, l’hindouisme, le manichéisme, le catholicisme et le judaïsme se sont répandues, et où le bouddhisme, le taoïsme et les religions populaires indigènes ont prospéré au fil des siècles. De nombreux édifices religieux des dynasties Song et Yuan ont été préservés jusqu’à ce jour. Muhammad, le fondateur de l’Islam, a également dit : « Cherchez la connaissance à distance, même si c’est aussi loin que la Chine. » La légende veut qu’il ait envoyé deux saints prêcher à Quanzhou et qu’après sa mort, il ait été enterré dans le Saint-Sépulcre de Lingshan, qui fait également partie des 22 sites du patrimoine.

L’art rupestre de Hima en Arabie Saoudite

Hima, l’un des plus grands sites d’art rupestre du monde, est situé dans le sud-ouest de l’Arabie saoudite. Hima est localisé le long d’une ancienne route caravanière arabe, où des artefacts, notamment des inscriptions rupestres et des puits, sont visibles sur plus de 34 sites le long de la route. Il comprend un ensemble important de représentations d’art rupestre sur une période culturelle ininterrompue de 7 000 ans, et ce, jusqu’à la fin du XXe siècle, la plupart étant parfaitement conservés. Les inscriptions utilisent différents alphabets, notamment musnad, araméen-nabatéen, sudarabique, thamoudique, grec et arabe.

L’agence de presse Shaoudi (SPA) note que Hima était une route commerciale pour les caravanes et une route de pèlerinage vers et depuis le sud de l’Arabie, et que « les personnes qui ont traversé cette région de la préhistoire à la post-histoire ont laissé derrière elles une énorme quantité d’art rupestre représentant la chasse, la faune, les plantes, ainsi que les symboles et les outils utilisés à l’époque, sans oublier des milliers d’inscriptions. »

Le site couvre une superficie de 557 kilomètres carrés. Les puits locaux ont plus de 3 000 ans et constituent une importante source d’eau dans le vaste désert de la province de Najran, qui continue de fournir de l’eau douce à ce jour, indique l’agence de presse Shaoudi.

Les grandes villes d’eaux d’Europe

Plusieurs villes thermales européennes ont aujourd’hui été ajoutées à la liste des sites très prisés du patrimoine mondial, que l’UNESCO décrit comme des « témoignages remarquables du phénomène thermal européen » du XVIIIe siècle aux années 1930.

Les nominations conjointes comprennent Baden bei Wien (Autriche), Spa (Belgique), ;Karlovy Vary, Frantiskovy Lazne et Marianske Lazne (République tchèque), Vichy (France), Bad Ems (Allemagne), et Bad Baden-Baden (Allemagne). Bad Ems, Baden-Baden et Bad Kissingen, en Allemagne, Montecatini Terme, en Italie et Bath, au Royaume-Uni.

Le Comité du patrimoine mondial décrit ce groupe de villes thermales européennes comme comprenant « certaines des villes les plus à la mode, les plus dynamiques et les plus cosmopolites parmi les centaines de villes thermales qui ont créé le phénomène thermal européen. »

« Bien que chaque ville thermale soit différente, chacune a évolué à partir d’une source minérale, catalysant une organisation spatiale dédiée aux fonctions médicinales, thérapeutiques, récréatives et sociales. »

La Mathildenhöhe à Darmstadt en Allemagne

La colonie d’artistes de Darmstadt à Mathildenhöhe, dans le centre-ouest de l’Allemagne, a été inscrite au patrimoine mondial.

La colonie d’artistes de Darmstadt, située à Mathildenhöhe, sur les hauts plateaux du centre-ouest de l’Allemagne, a été construite en 1897 par Ernst Ludwig, grand-duc de Hesse, pour servir de centre à un mouvement de réforme naissant dans les domaines de l’architecture, de l’art et de l’artisanat.

Cette colonie a été fondée en 1897 par le grand-duc de Hesse, Ernst Ludwig, en tant que centre des nouveaux mouvements réformistes alors émergents dans les domaines de l’architecture, des arts et de l’artisanat.

Les bâtiments de la colonie sont le résultat du travail des membres de la communauté d’artistes et servent d’expérience en matière d’environnements de vie et de travail modernistes.

Ce village d’art a été agrandi pour les expositions internationales de 1901, 1904, 1908 et 1914, qui maintenant contient 23 composantes. Aujourd’hui, il est l’expression d’une architecture, d’un urbanisme et d’un aménagement paysager modernes et offre un témoignage des débuts de l’architecture, de l’urbanisme et de l’aménagement paysager modernes, tous inspirés par le mouvement Arts and Crafts et la Sécession viennoise.

Cycles de fresques du XIVe siècle à Padoue en Italie

Ce site comprend huit bâtiments religieux et séculiers dans la vieille ville de Padoue, contenant des fresques humides (technique de peinture murale exécutée sur un enduit à la chaux fraîchement posé c’est-à-dire humide), créées par différents artistes pour différents mécènes dans plusieurs bâtiments ayant des rôles différents entre 1302 et 1397 ap. J.-C., mais conservant un style et un contenu uniformes.

Elles comprennent le cycle de fresques de Giotto dans la chapelle des Scrovegni, considéré comme ayant marqué le début d’une évolution révolutionnaire dans l’histoire de la peinture murale, ainsi que d’autres cycles de fresques de différents artistes, à savoir Guariento di Arpo, Giusto de’ Menabuoi, Altichiero da Zevio, Jacopo Avanzi et Jacopo da Verona. Elles illustrent l’art de la fresque se développant sur la base d’un nouvel élan créatif et d’une nouvelle compréhension de la représentation spatiale pendant le XIVe siècle.

Rédacteur Jessica Wang

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