La chute de l’Homme. (Image : Wikimedia / Cornelis van Haarlem / Domaine public)
En tant qu’âmes humaines, les hommes et les femmes sont absolument égaux et, en vertu de la loi, ils doivent aussi être traités équitablement. Mais dans tous les autres cas, les hommes et les femmes sont complètement différents. En fait, les hommes eux-mêmes ne sont pas égaux - certains sont vraiment médiocres en tous points, et d’autres exceptionnels, charismatiques et d’un ordre tout à fait divin.
Pourquoi, alors, quelqu’un de sensé penserait-il que les hommes et les femmes sont « égaux » dans ce sens féministe qui les pousse à soutenir que les femmes devraient être capables de faire tout ce que fait un homme?
Différences entre les hommes et les femmes
Lorsque nous parlons de « différences », nous devons être clairs : d’abord, et évidemment, les hommes et les femmes sont physiologiquement différents. Même si nous ne croyons pas en Dieu, la nature nous informe que les corps ont une fonctionnalité et un but spécifiques. Le fait que les corps masculin et féminin soient différents ne suggère donc pas l’égalité, telle qu’elle se manifeste dans l’uniformité, mais plutôt la différence. Et la différence suivante est manifestement psychologique.
Si nous devions utiliser un raccourci, la différence donnerait quelque chose comme : la femme moyenne (et il y a quantité de femmes qui ne le sont pas, par définition) a tendance à accepter des critiques invalides. Le résultat final de cette situation est que la femme moyenne a tendance à avoir une faible estime de soi, manque de confiance en soi et est plus vulnérable à la dépression parce qu’elle peut facilement croire ce qui est faux. D’autre part, l’homme moyen (moyen, je le répète) a tendance à rejeter les critiques valables, et donc à l’égoïsme, à l’excès de confiance et à une stupidité générale dérivant d’une incapacité à recevoir un «feedback» précis et correct.
Vous vous souviendrez que Michelle Obama a noté la « confiance excessive » des hommes. C’est vrai, mais monter les femmes contre les hommes, comme elle l’a fait, et tenter de leur arracher la « supériorité », c’est contribuer aux misères de la société et à son implosion finale. Comme le dit le seigneur des ténèbres Sauron dans Le Seigneur des anneaux, « Il n’y a pas de vie dans le vide », et c’est la position féministe.
La Dame Galadriel renverse les haricots
C’est vers Le Seigneur des anneaux que nous pouvons maintenant nous tourner pour trouver une merveilleuse expression mythologique de la distinction réelle entre les hommes et les femmes, une expression qui reconnaît leurs compétences mais garde à l’esprit leurs différences importantes.
Vous vous souvenez peut-être de cette scène merveilleuse dans le livre et le film de Lothlorien, où Frodon offre gratuitement à Galadriel l’Anneau du Pouvoir, l’Anneau Unique. Galadriel dit : « Tu me donneras l’Anneau gratuitement ! A la place du Seigneur des Ténèbres, vous établirez une Reine. Et je ne serai pas ténébreuse, mais belle et terrible comme le matin et la nuit Aussi belle que la mer, le soleil et la neige sur la montagne ! Terrible comme l’orage et la foudre ! Plus forte que les fondations de la terre ! Tout le monde m’aimera et désespérera ! » Elle est transfigurée momentanément par cet échange, devenant « grande au-delà de toute mesure et belle au-delà de toute endurance, terrible et adoratrice ». Puis elle redevient comme avant.
Essentiellement, ce qui en ressort - si l’on peut être prosaïque à propos de cette poésie - c’est que les hommes veulent la force et les femmes veulent la beauté, et ce ne sont pas des tendances «égales», mais asymétriques. Si 5 000 ans d’histoire ne l’ont pas démontré, je me demande ce qui pourrait jamais le faire. Les industries de la cosmétique ou de la mode, par exemple, ne sont pas inventées par les hommes pour asservir les femmes, mais des industries que les femmes veulent et que les hommes applaudissent. Les femmes aiment simplement avoir une superbe apparence, et même le féminisme ne dispense pas la femme de la nécessité d’« apparaître » attirante.
De même, comme l’homme «fort» (physiquement, financièrement, émotionnellement, mentalement, créativement, spirituellement, ou une combinaison) se révèle irrésistiblement attirant pour certaines femmes, les hommes « travaillent » sur ces « forces » (souvent moins consciemment, peut-être, que les femmes travaillant sur « beauté », qui a aussi des composantes bien au-delà du physique) afin de devenir désirable pour les femmes.
Les hommes savent qu'ils ont besoin des femmes, et pas seulement pour le sexe ou la reproduction, mais parce que les femmes apportent la «beauté» à leur vie qui en manque. La force n’a pas de force vitale, sauf en fonctionnement, mais la beauté émane de l’éclat en tout temps et se suffit à elle-même. Bref, la beauté est supérieure à la force en ce sens qu’elle peut contraindre la réaction par sa propre nature interne, alors que la force n’est que cette force - et elle a trop souvent un élément de coercition.
Comme Dostoïevski l’a dit : « Le monde sera sauvé par la beauté ». Et la beauté, comme l’a fait remarquer Plotin, est le premier attribut de l’âme.
Adam et Ève l’ont compris aussi
Ce que je dis est représenté dans les mythes d’autrefois. La belle Ève (étymologiquement, la mère) a chuté parce qu’elle a cru en une critique invalide, un mensonge, au sujet de la création de Dieu, le puissant Adam (étymologiquement, l’homme) l’a rejoint dans sa chute parce qu’il a rejeté la critique valide, la vérité, venant de Dieu, qu’il mourrait s’il transgressait. Deux perspectives psychologiques différentes se sont combinées pour produire ce que toutes les cultures, toutes les religions et tous les mythes savent depuis le début : que la race humaine était impliquée dans une calamité originelle dont elle ne s’est pas complètement remise.
Cependant, une bonne chose au sujet de la calamité - outre les histoires subséquentes de héros et de salut - est que les deux, l’homme et la femme, sont devenus inséparablement unis dans leur responsabilité mutuelle pour la perte, et l’espoir que dans leur travail d’amour commun, cela puisse être inversé.
Retour à Babel
Et le féminisme ? Cela aussi est représenté dans les mythes. Ses racines sont vraiment pré-Lumières. Ils remontent à la Tour de Babel et à l’idée que les êtres humains peuvent construire une société parfaite et sont en eux-mêmes perfectibles. C’est une idée profondément antireligieuse, et après la vie du Christ, l’Église l’a appelée l’hérésie pélagique, ce qui signifie que les êtres humains, par leur propre puissance, peuvent atteindre le salut sans référence à Dieu ou aux dieux - que l’éducation, si nous en avions simplement suffisamment, pourrait le faire. C’est pourquoi les marxistes, les féministes et tous les autres idéologues parlent toujours d’éducation - dans leur sens, bien sûr, d’endoctrinement complet. Mais les Grecs païens, eux aussi, auraient eu un mot pour désigner ces sentiments antireligieux et humanistes : hubris.
En conclusion, rappelons-nous que le féminisme est une idéologie, et que, comme l’a dit le Dr Norman Doidge, «les idéologues sont des gens qui prétendent savoir comment» rendre le monde meilleur « avant de s’être occupés de leur propre chaos intérieur ». Résistons à cette idéologie et à ses fausses mythologies, commençons à apprécier les hommes en tant qu’hommes et les femmes en tant que femmes, et célébrons qui ils sont vraiment.
James Sale est anglais et créateur de Motivational Maps, qui opère dans 14 pays. Il est l’auteur de plus de 40 livres de grands éditeurs internationaux, dont Macmillan, Pearson et Routledge, sur la gestion, l’éducation et la poésie. En tant que poète, il a remporté le premier prix du concours 2017 de la Société des poètes classiques.
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