Il existe une profonde sagesse dans l’acceptation de l’imperfection. (Image : mypics / envato)
Accepter les imperfections de la vie dans nos réalisations, nos relations et notre vie personnelle, c’est faire preuve d’une profonde sagesse.
La recherche de la perfection peut être épuisante et finalement inaccessible, nous laissant un sentiment de défaite lorsque les choses ne se passent pas comme prévu. Cependant, la véritable force d’une personne n’est pas d’éviter les erreurs ou les difficultés, mais d’être capable de les accepter, d’en tirer des leçons et de continuer à aller de l’avant. Grâce à cette acceptation, nous trouvons la résilience nécessaire pour nous adapter, grandir et découvrir la beauté des imperfections de la vie.
Le pouvoir du lâcher-prise : les conseils de Tan Shizi à Meng Changjun
Meng Changjun, ou Seigneur Mengchang, éminent homme politique et noble de la période des États en guerre, a un jour été menacé de destitution et d’expulsion de l’État de Qi. Se sentant profondément lésé, il s’en est indigné et, après avoir repris le pouvoir, il a pensé à se venger de ceux qui s’étaient opposés à lui.
Tan Shizi, ministre sage et respecté de l’État de Qi, a perçu le ressentiment de Meng Changjun et l’a directement confronté : « Vous en voulez encore à ceux qui vous ont destitué ? Les tuer vous apportera-t-il vraiment la paix ? » Meng Changjun, toujours amer, a répondu : « Bien sûr ».
Tan Shizi lui a offert une perspective profonde : « Regardez le marché. Le matin, il grouille de monde, mais le soir, il est vide. Ce n’est pas parce que les gens aiment le marché du matin et détestent celui du soir, ils agissent en fonction de leurs besoins ».
Les paroles de Tan Shizi étaient porteuses d’une profonde vérité : la plupart des gens agissent en fonction de leurs désirs et de leurs besoins. Quand quelqu’un est riche et puissant, les autres sont naturellement attirés par lui, quand il tombe dans le malheur, les gens prennent instinctivement leurs distances. Les relations humaines suivent souvent ce schéma, nous ne pouvons pas nous attendre à ce que les autres fassent abstraction de leurs besoins et restent à nos côtés.
En entendant cela, Meng Changjun a réfléchi profondément à la sagesse de Tan Shizi. Se rendant compte de la vérité de cette sagesse, il a laissé tomber sa haine. Son choix de s’élever au-dessus du ressentiment lui a apporté la paix intérieure et des éloges généralisés.
Les imperfections de la vie : Su Shi
Su Shi, également connu sous le nom de Su Dongpo, était un poète brillant et célèbre de la dynastie Song. À 21 ans, il a réussi l’examen impérial, a fait sensation dans la capitale et a gravi rapidement les échelons du gouvernement. Cependant, sa carrière s’est heurtée à d’importants obstacles en raison de son opposition à Wang Anshi, un homme d’État influent qui a introduit des réformes radicales. La dissidence de Su Shi à l’égard de ces réformes lui a valu d’être exclu du pouvoir.
Après des années de service, Su Shi a de manière inattendue été transféré à Huzhou. Sans avertissement, un envoyé de la cour s’est présenté et l’a ramené à la capitale, où il s’est avéré qu’un groupe de censeurs désireux de gagner les faveurs de Wang Anshi ont accusé Su Shi de déformer des faits dans sa poésie et de calomnier la cour. Cela a conduit à la tristement célèbre « affaire de la poésie de Wutai », qui a abouti à l’emprisonnement de Su Shi et à un changement radical dans la trajectoire de sa vie.
Su Shi a finalement été exilé à Huangzhou (aujourd’hui comté de Huanggang, province de Hubei). À son arrivée, la vie s’est avérée extrêmement difficile : il n’avait pas de salaire et il lui était même difficile d’obtenir un logement de base. Ses amis ont cependant réussi à lui procurer plusieurs hectares de terres en friche à l’est de la ville. Il a commencé à cultiver la terre et à construire une modeste maison. Su Shi a travaillé sans relâche sur le versant est, transpirant sous le soleil, tandis que sa femme l’a soutenu à chaque étape. Ensemble, ils ont affronté les difficultés et les joies, se soutenant et se réconfortant mutuellement alors qu’ils s’adaptaient à leur nouvelle vie.
Bien que la vie à Huangzhou soit difficile, l’ouverture d’esprit de Su Shi l’a aidé à trouver la joie dans la spiritualité. Alors qu’il défrichait et travaillait sur le versant est, il admirait profondément ce domaine autrefois négligé. Il en est même venu à admirer les routes rocailleuses et accidentées, trouvant de l’inspiration dans les difficultés, ce qui l’a poussé à continuer avec courage et optimisme.
Su Shi, également connu sous le nom de Su Dongpo, était un poète brillant et célèbre de la dynastie Song. (Image : wikimedia / 創造未來，迎接康莊, CC BY-SA 4.0)
Après une année de dur labeur, Su Shi a construit une salle d’étude près de la pente orientale, qu’il a nommé « Dongpo Xuetang » (Académie de Dongpo), où il a pu poursuivre ses études. Dès lors, il a été affectueusement connu sous le nom de « Dongpo bouddhiste laïc ». Su Shi a également visité Chibi (les falaises rouges) et ramé sur la rivière, cherchant la paix et la réflexion dans la beauté naturelle qui l’entourait.
L’« affaire de la poésie de Wutai » a profondément affecté Su Shi et l’a conduit à une profonde transformation personnelle. L’expérience de l’emprisonnement et de l’exil l’a amené à réfléchir aux limites de la nature humaine et au caractère inévitable des défis de la vie. En réponse, il a écrit plusieurs ouvrages axés sur la culture de soi, tels que Qianbi Fu, dans lequel il a exploré les principes des changements constants de la vie.
Ses autres œuvres, comme Nian Nu Jiao : Bi Huai Gu et Hou Bi Fu, expriment un sentiment d’ouverture d’esprit et d’acceptation. Au cours de cette période, Su Shi a atteint l’apogée de ses réalisations littéraires et artistiques, tout en acquérant une plus grande sagesse dans la compréhension de la nature humaine et la gestion des épreuves de la vie.
Les histoires de Meng Changjun et de Su Shi révèlent que la véritable sagesse ne réside pas dans la recherche de la perfection, mais dans l’acceptation des défauts inhérents à la vie. Tous deux ont été confrontés à des défis considérables, mais leur capacité à faire face à l’adversité et à persévérer les a conduits à un sentiment plus profond de paix et de compréhension. Leurs parcours nous enseignent que l’épanouissement ne se trouve pas dans l’évitement des difficultés, mais dans la capacité à surmonter les imperfections de la vie avec résilience et grâce.
