Dans son roman Chasing the Dragon, Ni Kuang, un écrivain, scénariste et animateur de programmes bien connu à Hong Kong, présente le devenir d’une grande ville. Mais le scénario de ce roman prophétique, bien que reflétant la réalité de Hong Kong, pourrait tout aussi bien s’appliquer à Shanghai, à n’importe quelle grande ville chinoise, voire à la Chine continentale.
« Une grande ville, même une grande ville d’importance économique mondiale, peut subir le même sort. Il n’est pas nécessaire de détruire les bâtiments de cette grande ville. Il n’est pas nécessaire de tuer les habitants de cette grande ville, même en surface. Il semble que cette grande ville soit exactement la même qu’avant, mais tant que les attributions originales de cette grande ville disparaissent, elle peut être détruite et mourir. Et cela peut être fait par les paroles et les actions insensées de quelques personnes. Elle peut encore figurer sur la carte, mais ce n’est qu’une coquille vide, ce n’est plus une ville vivante ». Lorsque vous lisez et entendez ce passage, pensez-vous à Hong Kong aujourd’hui, ou à Shanghai, ou à toute autre grande ville du monde ?
Ce passage est extrait du roman prophétique de science-fiction Chasing the Dragon, publié en 1983 et écrit par l’écrivain hongkongais Ni Kuang. 36 ans plus tard, en 2019, le mouvement pro démocratique « anti-extradition » s’est produit à Hong Kong et des millions de Hongkongais sont descendus dans la rue pour protester. La police a violemment évacué les rues et arrêté la foule protestataire. Après l’adoption de la Loi sur la sécurité nationale, de nombreux Hongkongais ont dû quitter cette ville où ils se sentaient autrefois libres, en sécurité et à l’aise. Ce qui était autrefois la « Perle de l’Orient », le « paradis de la gastronomie » et le « paradis du shopping » semblait être devenu désormais un rêve hors de portée pour les habitants de Hong Kong.
Le lien entre Hong Kong et Shanghai
Dans ce contexte, Ni Kuang a admis que la « grande ville de l’Orient » décrite dans son roman concernait Hong Kong. À l’époque, lorsque Ni Kuang a écrit son roman, l’avenir de Hong Kong faisait l’objet de négociations entre la Chine continentale (Pékin) et la Grande-Bretagne. De nombreux Hongkongais étaient inquiets quant à l’avenir de leur île. À cette époque, Hong Kong était un lieu où se mêlaient les cultures chinoise et portugaise. Elle était l’une des villes les plus sûres, les plus riches et les plus prospères du monde, avec un niveau de vie élevé. Hong Kong combinait la sagesse des Chinois aux avantages du système social occidental. La loi et l’ordre, son système économique libre et son état de droit solide étaient mondialement reconnus.
En 2022, il apparaît pourtant que la « grande ville de l’Orient » de Ni Kuang pourrait être Shanghai, qui a été confinée en vertu de la politique de « prévention zéro épidémie ».
Une élite étrangère, dans le Journal du confinement de Nelson, a précisé : « Shanghai a toujours été un lieu bruyant, avec à tout moment, ses voitures, ses automobiles, ses machines, ses habitants, sa vie : jamais silencieuse. Mais maintenant, tout est calme. C’est la pleine lune ce soir, et c’est si calme que l’on peut entendre les pas des " grands blancs " et les mouvements de brossage une douzaine d’étages plus bas. Il s’agit d’un quartier relativement aisé et, comme dans d’autres zones aisées, de nombreux Shanghaïens fortunés possèdent un symbole de statut social essentiel : la possession d’un, voire de plusieurs chiens et animaux de compagnie. Alors que j’étais assis sur la terrasse le soir, j’ai été surpris lorsque le silence de la nuit a soudainement été rompu. Le son des chats et des chiens affamés faisant des bruits terrifiants : c’était effrayant ».
Quand Shanghai comprend Hong Kong
En 2022, le « rêve chinois » semble trop « magique ». À Shanghai, l’une des principales villes de la Chine continentale, les riches et les pauvres, les stars et les gens ordinaires, ont tous été confrontés au même dilemme : le manque de fournitures. Les scénarios de famine, de mort par maladie et de mise en quarantaine des nourrissons, en dehors des hôpitaux, ne sont pas issus des romans de science-fiction de Ni Kuang. Cependant, il avait déjà désigné le coupable dans son roman Chasing the Dragon, il y a 40 ans : « Cela peut être le fait des paroles et des actions insensées de quelques personnes seulement. Les décisions folles et ignorantes de quelques personnes peuvent faire une grande différence et entraîner la destruction totale d’une grande ville ».
Après trois ans, les habitants de Shanghai ont finalement adressé une vague de compréhension aux habitants de Hong Kong: « Je vous comprends, Hongkongais, à moitié compris, je dis juste que j’ai changé d’avis ». « Je peux vraiment sentir pour la première fois pourquoi les Hongkongais résistaient si férocement ». « En ce début de soirée d’été, les jeunes de Shanghai ont brièvement sympathisé avec leurs homologues de Hong Kong à travers le temps et l’espace ».
Ni Kuang : de la nation chinoise libre à la Chine communiste
En fait, ce ne sont pas seulement des faits douloureux qui relient les habitants de Shanghai et de Hong Kong, mais Ni Kuang, le témoin le plus typique qui a traversé le temps et l’espace dans la réalité : le génie qui a utilisé des romans pour « prédire » la réalité. Cet écrivain est né à Shanghai, a grandi à Shanghai et s’est réfugié à Hong Kong. À l’âge de 87 ans, il a été le témoin d’un siècle de changements en Chine continentale, qui est passée d’une nation chinoise libre à une dictature communiste de terreur rouge.
Ni Kuang est un écrivain, scénariste et animateur de programmes bien connu à Hong Kong. Il est l’auteur de nombreux romans populaires, notamment la série Wisely, la série The Legendary Ranger et la série The Legend of Wonder Lady. Il est également l’auteur de plus de 300 scénarios. Il est considéré comme l’un des « quatre grands talents de Hong Kong ».
Ni Kuang est né à Shanghai, en 1935, pendant la décennie d’or de l’innovation chinoise. Shanghai était alors la quatrième plus grande ville du monde après New York, Londres et Paris. Elle était connue comme le « Paris de l’Orient ». Pourquoi Shanghai a-t-elle bénéficié de tels éloges ? C’est principalement parce que l’urbanisme de Shanghai a été influencé par la Concession française.
La bonne planification urbaine de Paris et sa magnifique architecture de style européen en ont fait une ville emblématique dans le monde entier. Sous le règne de Louis XIV, les principaux bâtiments et rues ont été construits sur la rive droite de la Seine, comme les Champs-Élysées, le Louvre, la Place Louis-le-Grand, la Place du Palais, etc. Pendant la période napoléonienne, des édifices publics tels que l’Arc de Triomphe et la Place de l’Etoile ont été construits.
Dans les années 1920 et 1930, la Concession française voulait créer un « Paris de l’Orient » à Shanghai. Toutes les nouvelles maisons ont été construites dans le style européen, avec des structures artistiques en brique et en pierre, et de petits jardins devant chaque maison. En été, la célèbre Sinan Road de Shanghai devient un corridor vert au feuillage dense et à l’odeur fraîche, qui n’est pas seulement un rêve français de nostalgie, mais aussi un rêve shanghaien de la ville natale, pour les habitants de Shanghai.
Ni Kuang a grandi à Shanghai et n’est jamais retourné dans sa ville natale depuis qu’il a fui la Chine continentale pour se rendre à Hong Kong. Pourquoi ? Parce qu’il avait été complètement déçu par le PCC.
Un jeune homme qui était attiré par l’idéal communiste
Le jeune Ni Kuang était différent. Dans sa jeunesse, il aspirait à l’idéal d’égalité et de richesse égale prôné par le PCC. Il a avoué qu’il avait été fasciné par le parti communiste, et que tous les Chinois étaient fascinés par lui. « Vous pouvez constater qu’il a fallu moins de 30 ans au parti communiste pour établir le pouvoir national depuis sa fondation initiale. Il n’aurait pas réussi s’il n’avait pas été soutenu par la majorité du peuple chinois en son nom propre. À cette époque, je pensais que la Chine continentale avait désormais de l’espoir ».
« Mais lorsque je suis entré dans le monde du travail, je me suis rendu compte que ce n’était pas ce que j’avais imaginé. » « Il y a un livre en Chine continentale qui rassemble les discours du Parti communiste en 1945, expliquant pourquoi nous devons nous opposer à la dictature du parti unique, comment la dictature du parti unique est impossible, et ce qu’il faut pour avoir la démocratie et la liberté d’expression. Il regroupait des mots du président Mao et des éditoriaux du Xinhua Daily. Maintenant, le livre est devenu un livre interdit, ce qui signifie que toutes les choses dites par les dirigeants communistes avant la fondation du pays ont été annulées ».
Ni Kuang s’est engagé dans l’Armée populaire de libération et est devenu un officier de base. Mais il a été consterné de constater que la vie dans l’armée était une vie de classe et de privilèges. « Je suis allé travailler dans les endroits les plus ordinaires, qui prônaient l’égalité, mais il s’est avéré qu’il y avait une division de classe bien nette, et que ce qui était dit d’en haut ne pouvait absolument pas être violé : ce qui ne correspondait pas à ma personnalité. Lorsque je participais à la réforme agraire et à la lutte contre les propriétaires, un propriétaire a été condamné à mort et on m’a demandé d’écrire le verdict. J’ai demandé comment écrire la raison de la peine de mort, et il m’a été répondu que " propriétaire " était ce qu’il fallait écrire. J’ai alors précisé que le mot " propriétaire " n’était pas la raison, mais qu’il fallait indiquer quel acte répréhensible le propriétaire avait commis, comme le viol d’une femme… Les autorités ont insisté sur le fait que ce n’était pas nécessaire, et je ne pouvais pas l’accepter. »
Ni Kuang était autrefois dans le désert de Mongolie intérieure où il a participé à la réforme du travail. Une fois, alors qu’il faisait 40 degrés en dessous de zéro, il a été obligé de démolir un petit pont en bois pour allumer un feu, afin de se réchauffer. Il a alors été faussement accusé de « crimes contre-révolutionnaires » et condamné à 10 ans de prison. Pour quitter la Chine continentale, il avait des rats, des fourmis et du coton pour satisfaire sa faim. Il a marché pendant trois mois jusqu’à Guangzhou avant de passer clandestinement à Hong Kong. Peut-être cela a-t-il une résonance avec le peuple chinois qui fuit actuellement le continent pour l’étranger avec tous les moyens.
Ni Kuang, qui a goûté aux coups de bâton du Parti communiste, a déclaré : « La chose la plus terrible à propos du Parti communiste est qu’il veut laver le cerveau des gens et contrôler leur esprit et leur volonté. Les gens deviennent des machines complètement soumises dans le système communiste ». Le front uni du parti communiste était si puissant que de nombreuses personnes qui avaient critiqué le parti communiste et s’y étaient opposées ont ensuite été invitées sur le continent et utilisées par le parti communiste pour propager l’idée que le parti communiste était devenu meilleur.
Le succès de la carrière de Ni Kuang à Hong Kong
Après son grand succès professionnel à Hong Kong, il a naturellement fait l’objet de l’infiltration par le PCC. Toutefois, Ni Kuang a déclaré qu’il ne souhaitait pas retourner en Chine continentale pour une visite et qu’il n’avait aucune suggestion à faire.
Pour lui, le pire du PCC est qu’il a détruit la moralité humaine, en disant qu’ « il y a eu des changements mais pas de progrès ». Ni Kuang a déclaré que le continent « a changé mais pas progressé, ne faisant qu’empirer. Tout le monde perd ses idéaux, ne poursuit que l’argent et ignore complètement la ligne de fond de la moralité. C’est l’héritage de la Révolution culturelle. Certaines contrefaçons ont complètement dépassé les limites les plus élémentaires, et j’ai lu dans les journaux que même les poissons sont injectés d’eau pour augmenter leur poids. Combien de poids pouvez-vous y ajouter ? Il n’y a plus de limite ! Il suffit d’une seule corruption bureaucratique, d’une seule pollution environnementale et, dans quelques décennies, la Chine continentale n’aura même plus d’eau à boire. Regardez les photos sur Internet. Sur le bus public, il est indiqué " cracher vers l’extérieur pour améliorer la qualité morale personnelle ". Le fait de " cracher vers l’extérieur " améliore déjà la qualité morale personnelle ! ».
En ce qui concerne la promesse du PCC « un pays, deux systèmes », l’argument de Ni Kuang est pertinent : « Après que Hong Kong a été gouverné par le PCC, ce dernier avait ses propres principes de gouvernement, et maintenant les gens discutent de la destruction du système d’un pays, deux systèmes ».
« Je ne peux pas m’empêcher d’en rire, et je dis qu’ils sont naïfs. …… Je ne crois pas qu’il existe une chose telle qu’un pays, deux systèmes, qu’y a-t-il à détruire ou à ne pas détruire ? Il n’y a pas de problème de ce genre, le parti communiste est aux commandes, alors quel est l’intérêt d’avoir un pays, deux systèmes ? Un pays, deux systèmes, c’est ce que dit le parti communiste, mais quand a-t-il jamais été crédible ? »
Concernant le « rêve chinois » du PCC, Ni Kuang a ajouté : « Je trouve très amusant d’entendre ce slogan mis en avant par le Parti communiste. Qu’est-ce que le rêve chinois ? C’est un rêve auquel l’on dit aux gens de rêver tout le temps. » Un dicton que l’on attribue à Ni Kuang dit : « Les prostituées sont plus crédibles que le Parti communiste ». Mais selon Ni Kuang : « Je n’ai jamais dit une chose pareille, tous ceux qui me connaissent bien savent que je respecte les prostituées, et cette phrase est une insulte à leur égard ».
Ni Kuang, qui s’est réfugié à Hong Kong, a pu s’allonger sur les herbes pour savourer l’air de la liberté. Maintenant, ce vieil homme a été témoin du déclin de Hong Kong : « La force de Hong Kong, c’est sa liberté, et lorsqu’elle aura disparu, cela entraînera la destruction de la ville ». « La liberté d’expression est la mère de toutes les libertés. Il est totalement contraire aux principes d’une société libre, qu’un législateur soit désormais disqualifié pour avoir dit quelque chose de désagréable. J’aime la liberté et j’aspire à la pensée individuelle, mais je dois détester le système de pensée communiste. C’est comme l’incompatibilité du feu et de l’eau ».
« Une seule pensée émanant de ces personnes peut changer le destin du pays ! »
Bien que Ni Kuang semble tout sourire, il est pessimiste quant à l’avenir de Hong Kong, de Shanghai et du continent, c’est pourquoi il parle du phénomène céleste : « Les sept étoiles du Dragon azur à l’Orient sont reliées en une seule ligne, émettant de la lumière collectivement, et une grande ville à l’Orient est sur le point d’être détruite » dans Chasing the Dragon, pour faire allusion à la prise de contrôle de Hong Kong par les communistes, face à laquelle le protagoniste omnipotent de l’histoire, Wesley, est tout aussi impuissant. Car « ne pensez pas que tout peut être réalisé grâce à un travail acharné. En fait, il y a trop de choses dans le monde qui ne peuvent pas être réalisées même si l’on fournit des efforts ».
Concernant Taïwan, Ni Kuang a aussi quelque chose à dire. Il est né à Shanghai, en République de Chine, dont le pouvoir central s’est exilé à Taïwan en 1949, et il ne l’a pas chéri. Il espère que les Taïwanais ne croiront pas les paroles du PCC, mais qu’ils chériront et défendront la liberté dont ils disposent.
De nos jours, beaucoup de gens comparent Xi Jinping à Mao Zedong. Cependant, Ni Kuang a déclaré : « Le président Mao disait que là où il y a de l’oppression, il y a de la résistance, et que plus on s’appuie entièrement sur l’oppression, plus il doit y avoir de la résistance ».
Il espère également que les échelons supérieurs du Parti communiste changeront le statu quo, démantèleront le Parti communiste et s’orienteront vers une société plus généreuse : « Tant que le régime totalitaire reste intact, il dépend de l’attitude des personnes au pouvoir au sommet, et les personnes au sommet sont comme ça aujourd’hui. Mais, une seule pensée émanant de ces personnes peut changer le destin du pays ! »
D’après l’émission Changge Xing, de Zhao Changge
Rédacteur Jean-Baptiste Adrien-Clotaire
Collaboration Yi Ming
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